白帝城怎么游玩？
白帝城位于中国重庆市奉节县的秀山岙白帝山上，是中国历史上的文化名胜之一。以下是游玩白帝城的一些建议：
1. 船游长江：从重庆市乘坐长江游船，欣赏两岸美景，途径三峡大坝，然后到达白帝城码头。
2. 抵达白帝城：从码头到白帝城的路程约需步行20分钟。路上有观景点和文化展示区，可以了解历史和文化背景。
3. 参观白帝城景区：白帝城有城墙、宫殿、庙宇、碑刻等建筑物，游客可以参观它们，并欣赏汉代的石刻以及观赏美丽的长江风景。
4. 拜访白帝文化广场：广场上有雕塑和景观，还有表演和农民画展览等文化活动，可以深入了解白帝文化。
全国9处武侯祠，你觉得哪座是最有价值的？为什么？
南阳***，坐落在卧龙岗上，始建于晋代，至今有1800多年历史，是诸葛亮十年躬耕之处，刘关张从新野北上“三顾茅庐”于此，也是“草庐对”的诞生出，祠内碑刻林立，古木参天，历代先贤留下很多诗文名篇，元代以来朝廷和地方的修缮维护从未间断，古建筑保存的非常完整，历史文化氛围厚重，
我去过南阳***和襄阳“隆中”。别的没去看过就没有发言权了。看过这两个***后感觉襄阳人的***很不地道。因为他们的“***”不象是躬耕地和“三顾处”。却生搬硬套说自己是诸葛亮的躬耕地。
襄阳人习凿齿说：襄阳城西有诸葛亮故“宅”。“宅”是正规的住处。有门有窗有卧室卫生间院子客厅等。可是诸葛亮在出《出师表》里说：先帝不以臣鄙陋三顾臣于草庐之中。说明诸葛亮躬耕时是住的“草庐”。“草庐”是简陋不堪的邻时住处。“宅”与“草庐”是两个不同的住房概念。所以诸葛亮躬耕是住在襄阳住“宅”以外的地方。诸葛亮说：臣本布衣躬耕南阳。历史上南阳就是宛城。曹操曾经在此与张绣打仗。古书上就记载说：曹操被困南阳。指的就是这个地方。说明诸葛亮躬耕地就是现在的南阳。三国时期南阳与宛互指的实例不只一例还很多。我一直认为襄阳只是诸葛亮曾经住过的地方，应该叫诸葛亮故居。真正的诸葛亮躬耕地就是南阳。
全国各地的***都是真的诸葛亮纪念地。唯一争论是躬耕地。原因是卧龙先生呈奏出师表时写到：臣本布衣躬耕南阳……后又组织专家、排除异己一致认定为襄阳。关键三国时南阳啥时候管辖过襄阳阳？襄阳啥时候称过南阳？或卧龙先生笔下有误？（这个既不可能，卧龙先生一生谨慎不会出此类错误）所以争论自古以来喋喋不休啊。在解释不清时就只能：臣本布衣躬耕南阳呗
***是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为“武乡侯”，死后又被追谥为“忠武侯”，因此纪念他的祠堂叫做***。
全国尚存的有一定规模的***有九处，分别是古隆中***、祁山堡***、白帝城***、南阳***、宝山***、兰溪***、勉县***、五丈原***、成都***。
我觉得最有价值的属于以下两个。
勉县***是诸葛亮死后第29年刘婵下诏立的祠，当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近幕所。勉县***是全国唯一由皇帝下诏并拨款修建的，属于“官祠”，也是世界上最早的***，自魏晋以来，这里也引来诸多名人来此并留下了诗文墨迹。勉县***因其作为唯一官祠的独特性必然具有很高的历史文化价值。
成都***是众多***中名气最大的，已经成为到成都旅游必打卡的著名景点之一，成都***还是中国唯一一座君臣合祭祀庙，是全世界影响力最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都***作为宣传三国文化的窗口，其在众多***中的地位和价值无容置疑，作为宣传三国的价值来说我认为成都***排第一。
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南阳***，1800年历史，全国重点文物保护单位。
诸葛亮隐居十年，定“三分天下”大计的地方，历代历朝歌咏最多，这里是诸葛亮的“根”。
诸葛亮闻名的“草庐对策”就是在南阳***内的“诸葛草庐”发生的，“三顾茅庐”就是刘关张从如今南阳市境内新野到南阳***卧龙岗请的诸葛亮。
南阳也是诸葛亮出山最早扬名立万的地方，火烧博望、火烧新野都发生在南阳市境内。
这里是历代文人表达对诸葛亮崇敬最集中的地方，最有名的就是一篇“陋室铭”，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
南阳***内弥足珍贵的是岳飞手书的“前后出师表”！
对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？
只能说你对丰都的历史还不够了解！我帮你补充一下吧！
鬼城的由来应追诉到远古的部落时期，当时的丰都是鬼族部落的集居地。之所以称为鬼族，是因为这一部落的人都相信人死后一定会变成鬼！
用我已知的来回答吧。
丰都在受到古代中原文化影响之前，应该属于巴族人的活动范围，还形成了一个国家“巴国”。
汉族人信仰的神明如：夸父，女娲，天帝，玉帝，三清等。
而巴族信仰的是鬼文化。讲究的是阎王统治世间一切，人活着的时候好事做得多，就不会受到18层地狱的酷刑。相反，坏事做多了，将受到地狱各种酷刑。
总之。最初汉文化里没有阎王，天神统治人间。巴族鬼文化没有天神，是地狱阎王管理人间。至于现在所知道的阎王是天庭下属，好比公司收并一个道理。
据说，汉朝时候有两位方士：阴长生，王方平。先后来到丰都修炼。在唐朝时候被讹传为“阴王”。
东汉时期，张道陵创立了“五斗米教”，吸收了不少巴族鬼文化，巫文化（估计这是公司兼并第一茬）。
张道陵之子张衡，张衡之子张鲁，为三国时期汉中实际掌权者。早年在丰都从事时，修建了“酆都城”。
郦道元《水经注》，标注丰都为道教七十二福地中第十五位。
最后总结。鬼文化源自巴族文化信仰，后受到道教，佛教，中原文化影响，巴国战争等原因才成了现在面貌。
历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。
丰都旧名“酆都“，也就是鬼城之称。即所谓的“鬼国京都”、“阴曹地府“。具***置在重庆下游丰都县城长江的北岸，自东汉置县距今逾2000年。现为中国四A级旅游区。其丰富的鬼文化而驰名中外。丰都鬼城之名源于其域内“哈哈祠“、“天子殿”、“望乡台”、“奈河桥”、“鬼门关”、”阎罗殿”及“十八层地域”等幽冥传说中的鬼建筑而出名，更是中国道教发祥地之一。刘伯承元帅之大战丰都就是此地。回答不够全面，望多多指正。
丰都——鬼城幽都阴曹地府
丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。
历史上的纪录：
在 《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话***对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。
加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。
鬼城起源：鬼族因为寒冷期进行了南迁
公元前第十世纪我国有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南（今天甘肃、陕西、四川交界处）的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。
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