谁知道荆州城标金凤腾飞的意义和来历?
1、荆州城城标“金凤腾飞”,坐落在荆州城东门外,耸立于九龙桥东南侧,1989年5月1日落成,占地2500平方米,通高12.5米。基座用红色大理石镶嵌,底部四周筑有两层各九层石阶,并围以石栏板装点,其高度为4米。雕塑主体是矫健的金凤,腾飞在彩云烘托的万丈光芒的朝阳之上,用不锈钢锻造,高8.5米。为江陵名城的城市标志。
2、湖北荆州荆州古城东门护城河外的金凤广场占地12万平方米,广场中央有一处醒目的标志性建筑,这就是荆州城城标━金凤腾飞。城标主体为一耀眼的金凤在光焰万丈的朝阳之上欲展翅腾飞的壮美造型。荆州是楚人的故土,楚人崇凤,视凤为至尊、至善、至美的神鸟,惯以凤鸟为图腾。荆州古城以金凤腾飞为城标,既鲜明生动地体现了楚地先民们尊凤崇火的历史渊源,又突出展示了如今古城人民意气风发、拼搏腾飞的精神风貌。
3、金凤腾飞造型意象精美,富于浪漫色彩。它生动形象的表现了楚先民尊凤崇火的思想,以凤为图腾,把凤视为至善至美的象征。既突出了江陵荆楚文化的历史渊源,又反映了江陵腾飞振兴中华的进取精神。城标在蓝天白云和古城的映衬下,铮铮闪亮,使优美的东门景区锦上添花,增添了新的魅力。“金凤腾飞”城标雕塑由著名雕塑家江良田副教授设计,著名雕塑家刘开渠审定并题字。
农村有些农具已渐渐消失了,晒晒你记忆的农具有多少?都有什么用途?
现在农村有很多农具都渐渐消失了,今天就晒晒我记忆中的农具,像这几样农具在农村是有用途的。
记得82年春天生产队解体,老人花560元钱从生产队中买了一匹骡子,又从生产队中花39元钱买来了骡子拉车和干活用的农具“套、按子、盘”。
这三样农具本来在生产队就使用了多年, 买到我家又用了很多年。
“套”;是骡子拉车和拉钬子、犁、镂、耙干活时套在脖子上用的。
“按子”;是骡子拉车和干活时放在脊上用的。
“盘”;是用在骡子腰上的农具。
不管农村有什么活,只要是用骡子干活都离不开这三样农具。
问:有些农具已逐渐消失不见了,晒一下你记忆中的农具吧,有何用处呢?
马灯、石磨子、石水缸、宰刀。
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农村生活改善和农业生产技术水平提高后,不少农具都逐渐消失了,刺楸也来说几样吧。
一、马灯
马灯是消失得较久的农村家用品,是一种煤油灯,可手提,还能挂在马上,特点是可防风避雨。刺楸在上世纪九十年代还见过,后来就几乎没见过了,估计许多人也只是在古装剧里见过。马灯在现在的生活中确实不多见,有也只是借鉴其外形的电灯,网上也有卖的。
二、石磨
石磨研磨的食品比机器粉碎的好吃,估计是机器在转动过程中产生的热量作用于食材,使得食材内部结构产生微妙变化而致。
然而,石磨推起来费时费力,现在人变懒了,发明了粉碎机。这是专门粉碎食材的机器,大家可以感受一下它与石磨的不同。
三、石头水缸
现在城镇和一些农村已用上来自来水,随用随开,再也不需要蓄水的水缸了,当然遇到停水提前通知时还可用水桶和盆子临时蓄一些,所以石头水缸在城里消失是必然。
然而,不少农村也不再用石头水缸了,主要是被砖头替代了。刺楸发现,一些农民在新修房子后就不再使用之前的石头水缸了,转而用砖头在灶房砌一个方方正正的蓄水池。
四、宰刀
宰刀是一种用得不多的工具,多用在剁红薯和辣椒,而现在农民做豆瓣酱也变懒了,改用粉碎机来粉碎,轻轻松松就把红辣椒粉碎了。
以上就是刺楸对农村消失农具的介绍,如果觉得回答得还行就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。
在东北地区农村的过去,生产生活用的农具是非常多的,在这里也只能简单介绍几种了,就是干什么农活有什么农具,生活上需要什么样的生活用具就有什么用具的,而那些生产农具,生活用具就一个特点,不是电动的,都是手工的,到了现在,那些生产农具和生活用具基本上是淘汰了,也看不见了,但是,有的生活用具还是在继续使用着的!
所谓的生产农具,也就是生产劳动所用的工具,在东北地区我们老家的农村,运输用途的有马车,最早的马车都是木制轱辘,我们叫它花轱辘车,后来有了胶轮车,用老牛拉的车就叫牛车了,在冬天还可以用马拉或者牛拉的爬犁,现在的马车基本上是消失不用了,而爬犁做为生产工具已经淘汰了了,只不过经过改造只后,又用在了东北冬天的旅游事业上了。
种地用的农具也是离不开爬犁的,爬犁都是木质的,还有种地趟地起垅用的犁杖,犁杖也是木质的,种地趟地的时候,把铁犁片套在犁杖前就可以了,也可以调整犁地深浅的,犁杖也是马拉牛拉的,在比较早的大跃进年代,是用人拉过犁杖的。
那时候种地要三铲三趟的,趟地用犁杖,铲地就用锄头了,收割用镰刀,挖土挖肥的用铁锹了,铁锹有圆头的,有方头的,也有大板锹,这些生产工具,到现在也没有消失,也是东北农村现在的劳动工具,还有家里种小园子用的不同的镐头,现在也依然还在用着,而用于冬天刨大粪堆的大铁镐,现在已经被淘汰了。
看了好几遍,好像很简陋,但在当时也都不失为伟大的发明,是我国劳动人民聪明智慧的结晶,对农业生产发挥了重要的作用。看朋友的回答时,发现许多的农具被反复提及,但有一种农具只有一位朋友提到,但不是不重要,却容易被忽略,见下图。
也是在网上搜的一幅图,因为上面放着一个犁,还有什么东西不认识,可能对这种农具的形状看不太明白。有些人对过去的没有床头的老式木床有印象,这个农具就像是一个老式木床翻过来,不过,只在接近两端处有两根床撑。
干什么用的呢?通过前面的图大家可能看出来了,将犁、耙等农具放在上面,有时人也坐在上面,用牛拉着从牛棚到地里,干完活再拉回来,过去田间的土路上经常有两道平行的摩擦痕迹,就是这种农具留下的。
从图中看出,这种农具叫“托车”,感觉不太准确,因为我们这里的发音是tuò车,而托读tuō,比较后感觉应是“驮车”。比如,我们这里说在自行车后座上带人或东西,就叫“驮”人“驮”东西。“驮车”就是“驮”农具的农具。
“驮车”下面好像床帮的两根方木比较宽大,放在地面上,与地面的接触面积较大,即使上面放上犁、耙等农具,对地面的压强也不会太大,防止地面下陷,特别适合在松软的的土地上使用。不过,“驮车”是在地面上滑动,相对车轮的滚动而言,同样的条件下,摩擦似乎大了点,牛拉着也就费力一点,再加上牛走路本来就文质彬彬、慢条斯理的,拉着“驮车”走得更慢,所以,有一句俗语:老牛拉驮车,用来形容做事慢。
石砘,这种农具在中原地区比较常见。其型状就是在一根木轴中间等距安装三个直径30厘米左右,厚度6厘米左右石轮,木轴的两端系上专制的绳子。
用途,主要用于小麦播种后顺垄压实,这样既保墒也利于出苗。以前原始的小麦播种工具是三条腿的木耧,用其播种后就是用石砘在后面顺垄圧实来保证小麦出苗。
用法,在过去由于牲畜缺少,石砘都是一个人来拉。由于其劳动强度大,一般
是两个人替换着拉,这是在农活中仅次于拉犁的重活了。
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